题罗侍御仙舟出峡图
题罗侍御仙舟出峡图朗读御史新图妙难比，画船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峡深，两岸削铁虚无里。
虚无难辨峰顶高，白云林壑生虚涛。阳台何处笑荒幻，阵图回首思雄豪。
雄豪一去几千载，壮志何须增感慨。自知豸角邪可触，不为猿声泪空洒。
东行更饱湖海观，绣衣不日朝金銮。览君此画动清兴，扁舟便欲相追攀。
题罗侍御仙舟出峡图。明代。薛瑄。 御史新图妙难比，画船秋泛瞿塘水。瞿塘水束三峡深，两岸削铁虚无里。虚无难辨峰顶高，白云林壑生虚涛。阳台何处笑荒幻，阵图回首思雄豪。雄豪一去几千载，壮志何须增感慨。自知豸角邪可触，不为猿声泪空洒。东行更饱湖海观，绣衣不日朝金銮。览君此画动清兴，扁舟便欲相追攀。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
陪狄员外早秋登府西楼，因呈院中诸公。唐代。岑参。 常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。
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