沈阴夕巳长,噩梦魂相挠。霜鬓失其真,童心来愈巧。
身轻月离云,心闲日出卯。斗草康乐须,撒米麻姑爪。
狂歌演末泥,舞袖试郭鲍。云冠莲叶捲,綵杖柳枝拗。
寻花鼻巳醒,溯风咽屡饱。攓菱忘水溅,拾豆就烓煼。
倏忽揽孤衾,凉飙袭双骹。故情虽不永,清欢幸巳稍。
笼鸡既争聒,被虱复群咬。梦醒夫何为,无妨恣狂狡。
雨夕梦觉就枕戏效昌黎体近梦。明代。王夫之。 沈阴夕巳长,噩梦魂相挠。霜鬓失其真,童心来愈巧。身轻月离云,心闲日出卯。斗草康乐须,撒米麻姑爪。狂歌演末泥,舞袖试郭鲍。云冠莲叶捲,綵杖柳枝拗。寻花鼻巳醒,溯风咽屡饱。攓菱忘水溅,拾豆就烓煼。倏忽揽孤衾,凉飙袭双骹。故情虽不永,清欢幸巳稍。笼鸡既争聒,被虱复群咬。梦醒夫何为,无妨恣狂狡。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
春词二首。宋代。张嵲。 无复余声到耳边,衡门不闭亦萧然。风枝鸟语皆无赖,每向春晴聒昼眠。
此地求沿革,当年本合并。林岚陪禁近,词庙仰勋名。
水榭分还壮,云廊改更清。诸公齐努力,谁得似桐城。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其六。清代。龚自珍。 此地求沿革,当年本合并。林岚陪禁近,词庙仰勋名。水榭分还壮,云廊改更清。诸公齐努力,谁得似桐城。
长山谒范公祠四绝 其三。明代。张吉。 拜相后先公与马,公多容色马多忧。若更庆历为元祐,公亦须忧到死休。
六七月之交山中凉甚。宋代。陆游。 城市方炎热,村墟乃尔凉。拂窗桐叶下,绕舍稻花香。独鹤警秋露,双萤明屋梁。卧闻机妇织,感叹夜初长。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜,红鹤声可恶。白鹤静无匹,红鹤喧无数。百鹤招不来,红鹤挥不去。长松受秽死,乃以红鹤故。北山道人曰,美者自美,吾何为而喜。恶者自恶,吾何为而怒。去自去耳,吾何阙而追。来自来耳,吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露。