达磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，开眼瞌睡。头上是天，脚下是地。
耳朵闻声，鼻孔出气。敢问云堂之徒，时中甚么安置。
可怜双林傅大士，却言祇这语声是。
偈。宋代。释圆慧。 达磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，开眼瞌睡。头上是天，脚下是地。耳朵闻声，鼻孔出气。敢问云堂之徒，时中甚么安置。可怜双林傅大士，却言祇这语声是。
释圆慧，住泉州乾峰寺，为南岳下十四世，智海清禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。 ...
释圆慧。 释圆慧，住泉州乾峰寺，为南岳下十四世，智海清禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。
热河三十六景诗 其三十 澄波叠翠。。玄烨。 叠翠耸千仞，澄波属紫文。鉴开倒影列，反照共氤氲。
移居太仆街。明代。石宝。 从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。城遥漏声杳，起望恒伫立。凭仗窗间禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暂借鹪鹩枝，岂敢望安逸。
赠董士勉归海州并问讯刘贡寓学正。明代。郑真。 风云浩渺泛灵槎，三径归来菊有花。疏广宅东天入海，龙且城外水囊沙。宾筵且复成娱乐，帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士，休将简策问生涯。
读元勇雪溪先生墓铭。宋代。赵孟坚。 二祖霜台有烈声，传家文宪见先生。刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清。陶令秫田诗料足，窦家桂子义方成。即兹更有高贤传，岂羡区区世上名。
社日两篇 其一。唐代。杜甫。 九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。